亘古无双胜境,土楼天下第一——记福建永定土楼

　　亘古无双胜境，土楼天下第一

　　中国易学堪舆学院名誉院长、福建土楼风水博物馆馆长-游小锋

　　开着经几年打拼的小车，在群山高耸，峻岭飞走、绿野茫茫的红色闽西山峦间急驰，路曲百折，一路颠簸。一旁山上绿树葱茏，山下稻子金黄，路间、草坪有那牧童悠哉游哉地坐在牛背上唱着我孩提时代爱唱的客家民歌。不知不觉间，初升的朝阳已经高高挂在了正午的天空，再转过几个山头，就要到我阔别的家乡--大溪了。可今天我却不想回家。因为2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。一段时间以来，我总想：生我养我的土楼，我应该为您做点什么了？思绪正飘间，"中国民居的典范--福建客家土楼"已映入我的眼帘：一座座高大的圆形建筑。。。。。。

　　安史之乱、黄巢起义元兵南侵揭开了中原地区的汉民族中的豪门贵族不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系--以客家话为特征的客家民系。他们最后选择了这块闽、粤、赣交界的山区集中定居下来，不断生息繁衍，传承。 文化

　　这块地方当时高山密林，交通险阻不易受到当时朝廷官府的重视与追赶，易于生存之外，最大的好处是自然生态环境极佳，这些土楼大多建在依山傍水的溪流崖边，周围是郁郁葱葱的林木环抱，花草繁茂。旁边清清溪水流淌，禽兽出没，鸟语花香。土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的"风水"理念，适应聚族而居的和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。土楼人在这里日出而作，日落而息，耕读传家达到了"天人合一"人与自然和谐共处的良好境界. 生活

　　福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为"东方古城堡"、"世界建筑奇葩"，"世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式"。

　　风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称"生土楼"。因其大多数为福建客家人所建，故又称"客家土楼"。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。

　　成为世界文化遗产的４６座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼；南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。土楼主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

　　福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在永定初溪土楼群，直径６６米的集庆楼已届６００"高龄"，直径３１米的善庆楼则仅有３０年历史。

　　初溪土楼群东与平和县和广东省大埔县交接，是永定县下洋镇的一个边远山村。这个仅有2000多人口的徐姓村庄，在、汕头等特区便开办了40余家木材制品厂。他们或飘洋过海，或出外当老板、打工的便达1000多人，然而在初溪村土楼群落里的座座楼房，每逢大年除夕夜，老人们便欢聚议事厅，户户献上佳肴美酒，以表至情的孝悌，老人们则在酒酣耳热中，在吉祥、和谐的气氛里共商来年大计。只要谁家6旬以上的老人谢世，都要燃放三声铳炮，村民闻之，户户停炊，纷纷赶来吊唁、相帮。哪怕像挖墓穴、抬棺材之类的活计，只要榜上 厦门有名，都义不容辞地庄重地去做。老人丧葬仪式，夺人心魂！昔日，只要哪家出了秀才，如今，只要有孩子上了大学，便是全楼、全村盛事，敲锣打鼓、燃放爆竹，宰鸡杀鸭庆贺，平日只要谁家遇上三灾六难，村民人人前往，出钱出力，竭力帮忙，也无论谁家来了客人，人人视如自家贵宾，迎请有加，同饮大碗酒，同食大块肉……好不醉人的遗风，怎不令人荡气回肠！遗憾的是此村风水水破天心，村民内部不团结因素很多，削弱了他们的团体力量。。。。。。

　　入得承启楼大门，400多人聚居的情景便扑入眼帘。那嘈杂的声浪，让我们仿佛置身于热闹、繁忙的城市。鼎盛期，曾住过多少人？一位长者自豪地解答说，从"四代同堂"，发展成同房"三百六十汉"，全盛时，曾居住80多户，计800余人。难怪一位日本学者在考察之后，便从心底惊叹："家族之城！"

　　我们站在四层走廊上俯视，只见四个同心圆圆环形建筑，外高内低，错落有致，环环相套，组合多么得体、自然、舒展，恰似一朵绽开的玫瑰。不过玫瑰散发的是芬芳，它散发的是鬼斧神工的灵气。1981年，它被收入《中国名胜辞典》，1986年，邮电部又以它的模型设计图案，印制"中国民居"邮票发行，而声名鹊起，闻达中外。

　　面对着该楼中心议事厅上的一对联句："一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦"，我们伫立凝思，而《孟子·滕文公上》篇中有关人伦教化的语言却上心头："使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。"……由于生活在土楼里的客家人，面对猛兽毒蛇出没无常，匪患多发的极端恶劣的环境，这种儒家所倡导的人与人之间的关系和应当遵守的行为准则便被极致地强化了，呈现出客家民系文化的一大特征。

　　在承启楼专辟的陈列室里，我们观赏到一件罕见的古代艺术珍品--楠木寿屏。一位外国学者见之，曾出价8000万元急欲购买，被楼主婉言谢绝。这件稀世奇珍出自乾隆19年（1754），比美国建国（1776）还早22年，为承启楼创建者江集成次子建镛7旬寿辰时清代京城尚书、太学士们所赠。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15．03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》《四季图》。雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个各具个性，呼之欲出，四射出来的艺术魅力和宣泄而出的人伦教化，令我们屏气敛息---一座土楼、一个家族，确是过去时代，中国的浓浓的缩影。 社会

　　承启楼左侧处耸立着一座四方形土楼---五云楼，也吸引着众多的游人。其独具的魅力，不在于它有着怎样匠心独运的结构，全在于这座建于明永乐年间已阅历597年沧桑变化，盛期曾居住400多人的偌大土楼竟然没有石砌墙基！的没有石基吗？我们曾四下里寻寻觅觅地搜索，仍然没有发现一块石基，便被深深地震撼了！ 心灵

　　古老的土楼、苍老的石砌小路、苍苔斑驳的驳岸，在石间跳跃着活泼地流动的溪水，别致的小桥、和荡的清新得发甜的山风，全都显得那般悠然恬静。来这湖坑乡洪坑土楼群，便恍然来到唐代著名诗人王维所创设的田园牧歌的意境里了。然而，土楼的那种秩序井然，规模庞大的神秘形态，却刺激着人们要探个究竟的强烈欲望，这是王维诗里所不曾见的。

　　洪坑村村北的那座宫殿式土楼--奎聚楼，特别醒人眼目。楼内那前低后高的森严阶层等级结构，散发出迫人的威势。那种庄严、肃穆的氛围，令我们一跨进大门便不敢高声儿说话，倘若此时，在高高的厅堂上，面南坐着一位君王，我们也不会感到讶异。这是一座典型的宫殿式土楼民居，建于清道光甲午（1834）年。

　　傍着溪流南边驳岸，高挺着一座圆楼，激发着游人观赏兴趣。引发盎然游兴的，并非这座圆楼怎样的高大轩昂，恰恰相反，它很小，直径仅17．4米，俗称"米升楼"，也不是因为它内部结构怎样的不同凡响，它仅单圈、三层，而是因为它与山色、小桥、流水宛自天然和谐融合的画面。即使它左侧顺着山坡而筑的水渠缺口随意喷出的一道雪浪飞花似的水流，也似给它增添了一种毓秀钟灵。

　　圆楼造形的这种宛自天然的艺术魅力，当我们返回洪坑村入口处细看振成楼时，又有深层的体味。

　　振成楼建于1912年，耗资8万大洋，是永定县境内最富丽堂皇的圆楼。1985年，振成楼与北京天坛、雍和宫的模型同在美国洛杉矶展出而蜚声海内外。有"土楼王子"、"最富丽堂皇的圆楼"之称。悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是"巽卦"，而后门为"乾卦"。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间筑青砖防火隔墙以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合"八卦"中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。完全按《易经》的"八卦图"布局建造。振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种"外土内洋"中西合璧的建筑风格，在土楼中非常罕见。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的"里堂观型"、"义声载道"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。被誉为"东方建筑明珠"。

　　振成楼内环楼右侧二层高半月形耳房6间，是专辟为该楼子弟接受启蒙教育的学堂。早在清光绪32年（1902），他们的祖先就在洪坑村创办了著名的林氏蒙学堂---日新学堂。我们参观过的土楼，但凡规模较大的都设有学堂如光裕楼有松涛斋、福裕楼有雅檐斋、奎聚楼有敦复斋、衍香楼有培本学堂……承启楼开基祖江集成虽是农民，但他崇文兴教别开生面，亲手就"建造了树德斋、养成堂、梦化轩、醉经阁等好几所私塾"，以便于他几个儿子各自的后代就学。

　　来到湖坑乡南溪片，登上实佳土楼群观景台，只见一条溪流从东向西流淌着穿过来到湖坑乡南溪片，登上实佳土楼群观景台，只见一条溪流从东向西流淌着穿过狭长谷地。沿着溪流两岸，狭长谷地矗立着好几十座土楼，其间，鹤立的圆楼特多，约20座吧，交织组成的土楼画面便特别的神奇、壮丽。那墙体线条的流畅，那像羽翅一般流利有致的瓦楞，好似给圆楼灌注着一股轻灵活气，高峻雄伟的圆楼便飘逸、灵动得要翩翩然旋旋然起舞了。

　　天人合一，道法自然--中国建筑的灵魂：衍香楼砂环水抱，生气环聚，后有强脉高珑前有曲水回环。用易学的原理、五行、八卦、砂龙、纳水、收气、三行、四势、九龙等。按阴阳八卦方位吉凶、生门、休门、开门之风水理论设计建造，屋顶的两坡屋面都是采用前高后低，前短后长的阴阳手法，视角广阔，实现了风水学的人气旺盛的要求。精美的衍香楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。她和山水保持一种融洽透彻的关系，给人"浑然天成"的感觉。房子与自然和谐共处，尊重了楼场的原生态，并且尽可能地融入自然。使房子以一种有机的方式自然地生长在青山绿水之中；优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香的飘香更是不绝于鼻，可谓步步为景。房子里的人可以很容易地感知自然贴近自然，在大自然中自由地呼吸。（山色湖光共一楼，山青水秀出博士。该楼人才辈出：博士、硕士、大学生分布世界各地）。

　　振福楼：宅院建在南溪河的右侧：西北高。东南低（乾山巽向），宅前有环抱的南溪溪流，地基宽广（占地二十亩）形势方正园聚，水所湾泊、脉气聚会。明堂得水逆朝得巨富（聚财水），前望高峰笔架山映秀，合于理气，大贵之美宅。

　　环极楼：建于清康熙32年，是一座直径43．2米，二环四层的圆形土楼民居，是一座普普通通的土圆楼。像"七·七卢沟桥事变"让卢沟桥闻名于世一样，1918年2月13日发生的强烈地震也让环极楼声名大噪。在这次历时20分钟的强烈地震中，环极楼土墙在摇晃中震裂。赫人的盈尺裂口从大门门楣右方直裂至四层。但震后土墙竟自然弥合。如今仅残留一线裂缝，要不是经人指点，是很难发现的。这特具纪念性的一隙裂缝，生动地向世人展示着土楼顽强的生命力。据《龙岩地区自然灾害》记载，清朝以来，永定曾发生过7次地震。每次地震，土楼都有惊无险，稳如泰山。永定土楼这种突出的抗震功能，已引起国际建筑界的高度重视。

　　远远的，在那墨黛的山腰上，又见几座圆楼，在纷披的绿荫中，若隐若现、似真亦幻像海市蜃楼，又似一个圆圆的奇特的梦里仙境，放射出极强的诱惑力。